常见觉得，当人死亡的同时，灵魂就会离开肉体，关于灵魂的探索有不少，只不过 灵魂的重量是多少它又将去往何方无人知道，今天大家来探讨这个问题，再来认识临终关怀的意思。
1、灵魂的重量是多少
灵魂学研究者把附着于人体的物质称做"灵魂素粒子"， 人死后，灵魂素粒子就会从人的体内跑出来 。研究者觉得，假如附着于人体的灵魂素粒子是物质，那样它就应该有肯定的重量，当人死亡的同时，灵魂就会离开肉体，所以人在未死前的体重和死后的体重应该有所改变，这个改变的数字可能就是灵魂的重量。那样灵魂重量到底是多少?
有研究学者说，灵魂的重量是21g，也有人说是35g。
1、三十五克之说
1987年墨西哥的一位心灵学家胡力安-马尔撒斯在所公布的患者死亡前一刹那的照片上发现有一道白色的东西从身体内冲向上面。心灵学家讲解说，这就是死者的"灵魂素粒子" 刚要离开，为了证实灵魂是不是存在，有一群由7个灵魂学权威的医师、心态学家、科学家组织的研究团体，制造了一套"灵魂测定器"。
1996年秋季，这群灵魂学权威测试了一百位死者的体重变化，得到以下结论：
当人类死亡的时候，水分和瓦斯会从人类的肉体释放出来，将这类原因扣除重量后重新计算人体死前与死后的重量，赫然发现前后相差三十五公克，而且没胖瘦之分。因此他们觉得，这类实验证实灵魂是附着于身体上，是一种物质既然是物质就会有肯定的重量，他们相信灵魂重量应该就是三十五公克。他们进一步讲解说，离开人体的灵魂素粒子一般如水中浮萍般，漂浮在空中，没附着点，呈现微粒子状况。有时，这类微粒子会集合成肉眼可看见的物体，这就是大家眼中的"幽灵" 有时幽灵在拍照过程中会出现。
2、二十一克之说
这是美国麻省的医生，邓肯.麦克道高于1907年4月发表在“美国医学”杂志上的研究，在“鬼魂网”上有原文全篇。题目是“关于灵魂是物质的假说并用实验证明灵魂物质的存在”。作者为了验证灵魂是一种可以测量的物质，特殊设计了一种安装在一种非常灵敏的秤上的床，试验办法是让快死的人躺上面，然后一直精确测量这个人的体重，看在死亡的瞬间体重的变化。死亡的瞬间轻了部分就是由于死亡丢失的部分，作者称之为灵魂的重量。
作者一共测量了6个人，4个结核患者，1名糖尿病昏迷的患者，另一个不明缘由。21克的说法来自第一个患者，这是一个患结核病的垂死的男性，麦医生选择这个患者的原因是，这个人死的时候基本上不动，由于如此才能维持秤的平衡，以便于准确测量。这个人死亡前共察看了3小时40分钟，在这期间里，这个人的重量缓慢地降低，速度是每小时1安士，作者估计是由于体液的蒸发所致。然后作者把秤的平衡调到接近上限条，以期待死亡时候的降低，然后在死亡的瞬间，秤的指针迅速降低到了秤的下限条，就再没弹回来，这一瞬间重量降低了4分之3安士，这个著名的21克就诞生了。
其后的5例测量都没办法重复这个结果，第2例，由于没方法确认具体的死亡时间，结果不可以用。第3例，死亡的瞬间，重量降低了1.5安士，随后的几分钟，又降低了1安士。第4例，由于秤没调节好，尽管人死的时候重量降低了8分之3到半安士，但这个结果也不可以用。第5例，由于死亡来的太出人意料，尽管重量降低了8分之3安士，但这个结果由于秤是什么原因，也不可以算数。第6例，也不可以算，由于患者刚放到床上不到5分钟就去世了，秤还没有来得及调整。
所以一共测量了6例，也只有第一例是作者比较认可的，有意思的是第3例，重量居然降低了2次，根据作者的推理，就是说死的时候灵魂先走一部分，剩下依依不舍的在10几分钟将来才不能不离开。随后的研究，作者集中精力研究狗，发现狗死的时候，重量没任何变化，结论就是，狗是没灵魂的。
从科学的角度看，这个绝对不是一个好的研究，问题有几个方面，1)失误率太高，6例里有5例基本不可以用，如此的失误率需要很多增加例数才能有统计学意义，但问题是未来的几乎100年里，无人去重复如此的试验;2)既然考虑到体液的蒸发，就应该把这类蒸发的体液用一个罩子采集起来，把重量也算进来;3)作者说的死亡的精确时间并不可信，当时的条件，这个是非常难确定的，4)他的精确的秤，太难调整，好象更不是那样精确。
但这个已经足够了，其新闻价值远远超越其实质的价值，纽约时报非常快就有了报道，如此的研究非常得当时宗教人士的喜欢。几年将来，纽约时报第三采访麦医生，麦医生说，在死亡的瞬间假如能抓拍一张X光片，一定能给灵魂照个相片，由于X光照的是人的阴影，一直躲在骨头阴影后面的灵魂，在出鞘的时候一定就暴露原形了。但遗憾的是，当时他那里还没X光机，要到费城去才行，又过了几年，麦医生的也失去了他的21克，给灵魂拍照的工作就成了千古遗憾。
在麦医生的文章里还提到，灵魂是比空气轻的物质，所以人死后，灵魂是向上飘的。根据他的理论判断，人的灵魂一定会悬浮在大方层中，密度和灵魂类似的地方，估计全球变暖，是大方里灵魂物质堆积的太多的原故，由于百万年来，死的人也太多了，那样多的21克，大方层也吃不消了。这也说明由于灵魂太轻，一直向上飘，也是不可能转回到地上来投生的。
2、灵魂的事
《灵魂的事》是天津教育出版社2005年出版的图书，作者史铁生。主要讲述了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。
《灵魂的事》囊括了作者对于生命、爱情和信仰的沉思。有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步了解满足，并终于醒悟：其实时时刻刻大家都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
史铁生是当代中国最让人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一块，在我们的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为完善而前凸后翘的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是大家日益幽暗的内心……当多数作家在消费主义年代里舍弃面对人的基本情况时，史铁生却居住在我们的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了大家对自己所处处境的警醒和关怀。
3、临终关怀的意思是
临终关怀是一种专注于在病人在将要去世前的几个星期甚至几个月的时间内，减轻其疾病的症状、延缓疾病进步的医疗护理。
临终关怀的根本核心是帮助马上离开的人认罪悔改最后灵魂得救，因此除宗教信仰以外，其他方法的关怀都仅仅停留在身体和心态的关怀。这一阶段指对存活时间有限的病人进行灵性关怀，并辅以适合的医院或家庭的医疗及护理，以减轻其疾病的症状、延缓疾病进步的医疗护理。
临终关怀不追求猛烈的、可能给患者增添痛苦的、或无意义的治疗，但需要医务职员以熟练的业务和好的服务来控制患者的症状。因为临终关怀势必要涉及到各种症状的姑息治疗，所以在肿瘤科范围它和姑息治疗总是是同义语。
这是近代医学范围中新兴的一门边缘性交叉学科，是社会的需要和人类文明进步的标志。就世界范围而言，它的出现只有二三十年的时间。
临终关怀：让生命“走”得温暖!
